马尔康若布洛寺

在拉萨老城区的心脏地带，八廓街如一条琥珀色的时空绶带，缠绕着神圣的大昭寺，将1300年的信仰、商贸与市井生活编织成一幅流动的藏地长卷。这里不仅是藏传佛教的圣地，更是活着的古城博物馆——白墙红砖的藏式建筑沿街次第铺开，石板路上深深浅浅的叩拜印痕，与转经筒的簌簌声、藏餐的香气、商贩的吆喝声共同构成了最浓郁的藏族风情。八廓街的历史可追溯至公元7世纪松赞干布建造大昭寺时。最初的八廓仅是一条围绕佛殿的单一转经道，藏语称“圣路”，是信徒们三步一叩的朝圣之路。随着岁月流转，这条“中转经道”逐渐向外延展，形成由东、西、南、北四条主街构成的多边形环路，周长千余米，内含35条岔巷，最终演变为集宗教、商贸、居住于一体的复合街区。有趣的是，“八角街”的误称源于四川学者将藏语“八廓”转音为四川方言的“八角”，这一美丽

在包头市石拐区五当沟的苍翠群山中，一座被苍松翠柏环抱的白色建筑群依山势层叠而起，这便是与布达拉宫、塔尔寺、拉卜楞寺并称“中国藏传佛教四大名寺”的五当召。作为内蒙古最大的藏传佛教格鲁派寺院，它以“小布达拉宫”的雄浑气魄，将汉、蒙、满、藏四族文化熔铸一炉，成为体悟佛法、触摸历史的圣地。五当召始建于清康熙年间（1662-1722），乾隆十四年（1749年）重修后赐汉名“广觉寺”。其藏语原名“巴达嘎尔”意为“白莲花”，蒙古语中“五当”指柳树，“召”即庙宇——当年建寺之处，柳树成荫，莲花盛放，恰如其分地诠释了这片佛国的灵秀。寺院坐落于敖包山麓，整体建筑沿山势逐级抬升，八大经堂（现存六座）、三座活佛邸与舍利塔灵堂错落分布，形成“山是一座寺，寺是一座山”的壮观格局。最引人注目的是洞阔尔独宫——作为最早修建

藏传佛教与汉传佛教同属大乘佛教体系，核心教义（如慈悲、菩提心、缘起性空等）一致，但因历史、地域、文化融合及发展路径不同，形成显著差异。以下是主要区别的梳理：一、历史与传承背景二、教义与修学体系三、修行实践与仪轨四、组织制度与宗教领袖五、文化融合与社会角色共同点与互相影响注意事项

在陕西宝鸡扶风县的法门镇，有一座闻名遐迩的佛教圣地 —— 法门寺。这座古老的寺院承载着千年的历史与信仰，法门寺的历史可以追溯到东汉末年，历经岁月的沧桑，它始终是佛教徒心中的圣地。其标志性的建筑真身宝塔，犹如一位沉默的守护者，屹立在这片土地上。塔身古朴而庄重，见证了无数的历史变迁。而这座塔下，隐藏着佛教最为珍贵的圣物 —— 佛指舍利。法门寺真身宝塔下的地宫，如同一道历史的屏风，静静地诉说着过去的风云。每一个细节，每一件珍宝，都凝聚了古人的智慧和匠心。悠久历史在法门寺留下独特印记，钟声悠扬，传承千年信仰。穿梭在古色古香的法门寺，仿佛时间在这一刻凝固。

清晨的千步沙，海浪轻轻拍打着沙滩，发出舒缓而有节奏的哗哗声。我赤脚走在细软的金沙上，感受着海水的清凉与沙子的温柔包裹。远处，洛迦山安然卧在碧波万顷之中，轮廓宛如一尊仰卧的睡佛，静默而庄严。早课时分，我走进普济禅寺。大雄宝殿内香火缭绕，僧侣们低沉而庄严的诵经声与殿外永不停息的海浪声遥相呼应，营造出一种超脱尘世的氛围。香客们面容虔诚，在佛前默默礼拜，脸上写满了安宁与期盼。午后，我沿着香云路缓缓登上佛顶山。石阶两旁古木参天，浓荫蔽日。途中偶尔可见苦行僧一步一叩首的虔诚身影，令人动容。慧济禅寺隐在缭绕的云雾之中，若隐若现，恍如仙境。站在山顶极目远眺，星罗棋布的岛屿点缀在碧蓝的海面上，帆影点点，鸥鸟翔集，好一幅海天佛国的壮丽画卷。下山后，我在紫竹林禅院小憩，听竹林被风吹过发出的沙沙声响，与远处潮音洞传

人们提到佛教，通常会联想到庄严神圣的场景，寺庙周围的气氛也因为佛像的存在而变得神圣不可侵犯。因此，大家不会将佛教与低俗的色情活动联系在一起。毕竟佛教的戒律强调戒除七情六欲，其中包括色欲。然而，泰国却存在着一种让人惊讶的现象：尽管这里有着众多佛寺，却依然有不少低俗的色情活动。那么，泰国到底是对佛教不信仰吗？如果是这样，为什么还会建造如此多的寺庙呢？ 实际上，佛教在泰国传入的时间非常早，早在泰国立国之前，佛教就已经影响到当地的文化和社会。随着政权的稳定，每一任统治者都高度推崇佛教，深深信仰。泰国逐渐发展成为一个佛教圣地，首都曼谷周围就有接近三千座寺庙。如此浓厚的佛教氛围，为什么会催生出如此多的色情产业呢？ 首先，原因之一与泰国信仰的佛教类型密切相关。中国大多数人信奉的是大乘佛教，旨在普度众生。而

中新网成都12月5日电 (记者 刘忠俊)12月5日，四川省2025年度藏传佛教寺庙消防安全管理人培训在四川藏语佛学院圆满结训，来自甘孜州、阿坝州、凉山州的55名寺庙僧尼，通过沉浸式培训体验，成为消防安全“明白人”。参加培训的僧尼在消防站体验空气呼吸器的使用方法和技巧。记者 刘忠俊 摄 据了解，此次培训采用“教学+实操+交流”相结合的方式，以落实寺庙消防安全管理“三定三禁”要求为主线，重点讲解消防法律法规、安全用火用电规范、防火巡查检查要点、火灾事故典型案例及初起火灾处置方法等内容。现场教学环节，参训僧尼走进成都大慈寺，实地学习寺庙消防安全管理工作。“火灾重在防，我们寺庙会定期开展巡查检查，严格管控火源、电源和气源，常态化组织消防安全培训和应急演练。”成都大慈寺消防安全管理人一边讲解，一边介绍

中新社拉萨11月2日电 题：拉美多国媒体记者在拉萨参访藏传佛教信众家庭作者 江飞波 谢牧“在西藏，藏传佛教信众家家都有一间房子用来做佛堂，我们日常的供佛、礼佛都在这里进行。”近日，拉萨慈觉林村藏族村民、导游旺堆在自家佛堂对来自哥伦比亚、智利、危地马拉等18个拉美国家的21名记者介绍说。10月31日上午，采访2025·中国西藏发展论坛的外国记者一行先后参访布达拉宫、大昭寺；下午，记者们参访西藏唐卡画院，走进村民家中体验西藏民俗风情。10月31日，来自哥伦比亚、智利、危地马拉等18个拉美国家的21名记者在拉萨居民家中参访，品尝高原甜茶、酥油茶等。中新社记者 江飞波 摄 旺堆一家在家门口手持哈达迎接，准备了酥油茶、甜茶、青稞酒和自种的高原土豆招待。旺堆的妻子索朗卓嘎向记者们介绍家中情况、村里近年的

12月8日上午，藏传佛教活佛转世制度座谈会在日喀则市举行，全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布出席并讲话。 座谈会现场 中国佛教协会驻会副会长常藏，西藏自治区政协副主席宗洛·向巴克珠、萨龙·平拉，青海省政协副主席赛赤·确吉洛智嘉措出席。西藏自治区政协副主席珠康·土登克珠主持。 班禅在座谈会上讲话班禅在讲话中指出，1995年，中央政府批准并册封我继任十世班禅法脉，这一过程，完全遵循宗教仪轨和历史定制，这是党的宗教政策在藏传佛教活佛转世领域的成功实践，充分体现了中央政府对活佛转世工作的高度重视，全面彰显了活佛转世的神圣性和严肃性，深刻印证了活佛转世事务管理必须遵循法治原则。寻访认定、坐床30年来，党中央对我的成长始终高度重视，习近平总书记两次接受我的拜

中新网北京11月10日电 (记者 徐雪莹)11月10日，由中国藏语系高级佛学院和中国藏学研究中心共同主办的2025年(第十四届)藏传佛教教义阐释研讨会在北京西黄寺举行。中央西藏工作协调小组办公室相关负责同志出席开幕式并讲话。中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛、中国佛教协会驻会副会长常藏法师分别致辞。研讨会以“藏传佛教从严治教传统与系统推进我国宗教中国化”为主题，旨在贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述和新时代党的治藏方略，深入挖掘弘扬藏传佛教教理教义中的积极思想，从全面从严治教的视角，探讨系统推进我国宗教中国化、加强宗教事务治理法治化的方法途径，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。会议指出，要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，